大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于春节美术展览的问题，于是小编就整理了4个相关介绍春节美术展览的解答，让我们一起看看吧。
- 春节将至，中国书协主席苏士澍特意书写了新春联，这幅春联的书写水平如何呢？
- 热爱摄影的你春节回家拍了哪些浓郁的春节民俗作品？
- 新年里自贡彩灯再次初绽，它的艺术成就为什么堪称国内国外的第一？
- 历史上有哪些没节操的名人？
春节将至，中国书协主席苏士澍特意书写了新春联，这幅春联的书写水平如何呢？
写春联不同于展览性的创作，讲究实用性和雅俗共赏，苏***这副新春对联，能体现雅俗共赏、喜庆祥和的节日气氛。
上联：净土蓝天迎盛世同欢大庆；
下联：青山碧水展宏图齐奔小康。
从文辞内容上来讲，紧跟新时代，特别突出了建设“美丽中国”和“全民奔小康”的时代主题；从书法上来说，字体方方正正，一笔一划，规规矩矩，雅俗共赏，体现了“作好中国人、写好中国字”的书法主旨；总体上大红洒金宣纸配上黑色大字，有一种浓墨重彩的喜庆气氛；作为实用对联来说，不错，点赞！
苏***的对联意境很高。书法拙中见雅，体现了书家不媚俗、不取巧的正大气象，反映了书者本人在创作格局上的正大气象，给书界带了个好头；内容上也充分反映和展现了国家七十年抵砺奋斗的最新发展成果，展现了改革开放给国家和人民带来的具大宏利。是对联中的精典之作。
“净土”一词，喜庆绝不可用。
“净土”一般指西天极乐世界，还专指埋死人地方。
谁都知道，人死归净土。
“青山碧水……净土蓝天……”
咋看还以为把哪里公墓大门聯上半截搬来。
喜庆如用此对句，无论后面接什么华丽辞藻，都犯大忌！
以下是公墓聯。在哪里看到记不清了。
上联:青山碧水送轮回
下联:净土蓝天迎安息
横批:风水宝地
本人的头条号上今天发表了文章，就是关于书协***苏士澍的新春春联！但是这不代表我就认为他的春联的书法水平有多高！
如放在大众层面上去看，他的功力深厚，绝对秒杀98%的书法大众！
如果放在中书协领导层面上去看，他的楷书春联是打出了一张臭牌！
很多人认为苏士澍书法水平偏低，有错字过多之说，有描画过度之说，等等。但是我们不能否认他的一些篆书作品，其水平还是很高的！毕竟我们衡量一个书法家的水平应该看优势，甚至于要看代表作！
但是，苏显然不满足其篆书上的艺术高度，总是想着做多面手，殊不知，其楷书、行书恰恰是其弱项，难免俗气，难免被专业高手鄙视👎！
说透了，他虽然是书协***，却打得了一手烂牌，总是看不清自己，自爆其短！
热爱摄影的你春节回家拍了哪些浓郁的春节民俗作品？
由于春节大部分时间是陪父母在家，我拍摄的春节作品并不多，我就选取几张有代表性的春节作品，分享大家！
1、贴春联！
春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。
2、放鞭炮!
春节放鞭炮这一习俗不知在中华大地上已经延续多少年，本人已无心考证。从大年三十晚上十二点以后，鞭炮就霹霹叭叭的没有断过。遥遥的还能听到邻村的鞭炮声。随着时间的推移，越是到天明，鞭炮拉的越响越急，整个世界都仿佛沉浸在浓浓的喜庆气氛之中。黑漆漆的天空，礼花绽放，一闪一闪，仿佛是被人撕扯的黑绸布。土地仿佛也要被带起来，跟着一起颤动、舞蹈。
3、吃美食！
中国人的年夜饭讲究什么
新年里自贡彩灯再次初绽，它的艺术成就为什么堪称国内国外的第一？
彩灯，花灯，应该是一个说法，是民间流传已久的民俗活动。如果向上朔源可以到周朝的烛灯，战国时期灯的制造工艺达到一个盛期，后来屈原的诗词中就曾有"兰膏明烛华铜错"的描写，汉代的铜灯制艺是一个鼎盛时期，从文献和考古资料都得了实证。灯作为一个载体使光明可以光大，张灯结彩一直是人们欢庆吉日佳节的作为，具有美好的祝愿和憧憬的意味。
据史籍记载，唐宋时自贡已渐有与灯相关的民俗活动，算是初始萌芽，明清时期已经大张旗鼓了。自贡彩灯可不仅是彩灯，实质是个灯会，除了观灯、放灯，还有着丰富的民俗内容，如杂技、曲艺、美食等，甚至形成联结经贸的活动，促成地方全面发展。
自贡之所以因灯闻名一是有着悠久的文化传承，二是地方人民的重视，自1964年首届灯会从来，地方一直注重活动的影响力和传承性。
第一，自贡彩灯被誉为“天下第一灯”，其制作技艺是中华彩灯制作的集大成者，除继承历史时期的彩灯制作手法外，还吸收融合了我国多种传统工艺。发展至今，自贡彩灯的制作涵盖了放样、手工捆扎、立体造型、分色裱糊、焊接、传动、仿真、美化装饰及吸收融合竹编、剪纸、扎染、刺绣、雕刻、皮影等核心工艺。自贡大型彩灯或灯组的制作，已形成多工种互相配合和分工合作完成的模式，自贡彩灯从业群体已分化出彩灯设计师、美工师、电工、焊工、造型工、木工、裱糊工及其瓷器、竹编捆扎等特殊技能人才。
第二，自贡彩灯是兼具传统性和现代性的大众艺术，既保留了传统工艺，又将传统彩灯艺术运用于制作符合观众审美需求的现代彩灯。自贡彩灯的艺术基准和审美情趣集中地体现为融“形、色、声、光、动”于一体。形，指的是造型，各式彩灯都须做到准确、形象、生动、传神、栩栩如生。色，即彩灯的色彩，须做到色彩明快、鲜艳、美观、喜庆，对比恰到好处，既要多姿多彩，又要协调柔和。声，指的是声音和音响，经典的自贡彩灯要求声音与彩灯的造型、情节、特定的内容、环境和人物表演相吻合。光，自贡彩灯讲究***用内部光源，光照由里到外给人以透明唯美感，光成点、成束、成行、成片，形成引人入胜的奇妙景观。动，彩灯动起来是现代彩灯最具代表性的特点，自贡彩灯在动作处理上，充分运用光控、声控、逻辑集成器件、译码器、计数器、激光全息等现代科技，讲究动得自如、出奇、合理、巧妙且形象生动，达到妙趣横生的艺术效果。
第三，自贡彩灯的题材非常丰富，展出过的精品彩灯中涵盖了民间传说、神话童话、古典名著题材、外国题材、现代社会经济题材，以及反映自贡井盐文化和恐龙文化的灯组，具有极强的艺术张力和包容性。
第四，自贡地区早在唐宋时期就有了新年赏灯、燃灯及元宵节前后张灯结彩的习俗；明清时期，逐渐发展为一项大型民俗文化活动，有“狮灯场市”、“灯竿节”等，形成了独具区域民俗特色的天灯会、五皇灯会、漂河灯、“瞒天过海”等习俗；民国时期，又逐渐形成提灯会、放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等习俗。这表明，唐宋至民国时期，自贡地区的传统彩灯制作及民间灯会活动已形成了浓厚的地域特色。
彩灯在商周时期就有文献载了，《周礼、司恒氏》记载：“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了麻烛彩灯。唐宋时代政治安定，民生繁荣，所以彩灯艺术在民间更加完美了，在民间发展了几千年的彩灯一直长盛不衰，成了民间增加节日气氛的重要项目。自贡是号称恐龙之乡，享誉海外的不是有世界上三大恐龙博物馆，而是神奇迷幻的自贡彩灯，自贡彩灯民间艺术能在在全国各地脱颖而出，这和川人勤劳智慧的性格分不开的。自贡彩灯以高大全著称，宏伟，壮美，秀丽，题材广泛，或楼台宫宇，或名山大川，或火树银花，或古代吉祥人物，或神话故事，或仙女下凡，翩翩如生，如入童话世界，好像进入仙人梦境，美轮美奂，观者无不称奇。不去自贡观看是旅者一大憾事，自贡彩灯绝不是浪得虚名，很多欧美游览者，观后称口叫绝，赞叹不已。所以说自贡彩灯堪称世界第一，华夏第一彩灯的故乡都不是虚传。巴蜀自古出人才，千年文化遗产都保护传承的最好的地方，非物质文化遗产最多的都在巴蜀，历史悠远厚重。有一句话说得好：民族的才是最好的，民族的是世界的！不管那个地方，只有发掘民族的非物质文化，民族特色的东西，才会走向世界，展现出无穷魅力。
四川自贡彩灯一种传统民俗文化，从清朝发展至今，偏向传承路线，其规模，其气势 宏大壮观，枸思巧妙，制作精细，其特点灯景交融，层次迷离，美轮美奂，内涵及传承路线获美称天下第一灯
历史上有哪些没节操的名人？
曹操：宁可我负天下人，不可天下人负我！
汉武帝：能三日不食，不可一日无妇人
朱元璋：叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。
元太祖铁木真说：人生最大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。
孔融：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦夏奚为？
（父亲对于儿子来说，其实没有什么亲情，父亲的本意是为了发泄。儿子对于母亲来说，就像瓶子把瓶子里的东西倒出来一样。既然把东西倒出来了，瓶子也就没什么用了！）
隋炀帝：女人于我，生我者不可，我生者不可，余者，皆可。
（除了生我的和我生的，别的女人都可以“亲近”）
郭沫若：（抛妻弃子，有文化的流氓）
在整个***中第一个也是唯一一个被俘后被******的***将领名叫郝鹏举。
除了创造这个“唯一被***”将军的记录外，郝鹏举所创造的另一项记录则是在一生在冯玉祥、蒋介石、日军和***之间先后六次叛变，算是整个中国近代史数得上的没有节操的人。
郝鹏举，河南灵宝人，1922年在灵宝参加了时任河南督军的冯玉祥的部队。因为长得俊朗机灵，郝鹏举被冯玉祥任命为机要传令员，并先后被派往苏联的基辅军官学校和莫斯科炮兵学校学习。
留洋归来后，作为冯玉祥军队中少有的“喝过洋墨水”的将领，郝鹏举颇受冯玉祥重用，二十五岁时已经是第二十五师炮兵团长。
1930年中原大战，冯玉祥所部打败，混乱之际这位年轻军官进行了人生中的第一次反叛，背叛了一路栽培他的冯玉祥，投靠了蒋介石，任第二十五路军少将。
抗日战争爆发后，郝鹏举第二次背叛了他的部队，从二十五路军不告而别，一路跑去了西安投奔胡宗南，凭借着能说会道当上了第二十七军参谋长。
随着抗日战争中中国军队频频惨败，郝鹏举似乎觉得待在西北也没有什么前途，索性第三次反叛，投奔了在南京的汪精卫伪***，被任命为伪军第一集团军参谋长。1945年初，日本帝国主义全面崩溃几乎已成定局，郝鹏举第四次发挥自己善于见风使舵的机灵劲，宣布反正，被蒋介石任命为新编第六路军总司令。
但是，投奔蒋介石后郝鹏举发现虽然国民***对他本人又送金条又送汽车，但他的部队却被调动到了津蒲铁路沿线，成为了与***部队作战的前锋。
世界很大，我们说说中国的吧。
一身文胆刚正不阿的郭沫若
勇武善谋保家卫国的张学良
最讲义气的西北马王冯玉祥
忠肝义胆的九原温侯吕奉先
舍生忘死的进步文人康有为
坐怀不乱造福一方的马步芳
忠肝义胆敢为天下先汪兆铭
专情至深有责任心的徐志摩
对于历史上的名人而言，节操似乎和名气成反比，特别是民国时期，没节操的文人太多了，下面我们就说说。
徐志摩到底是不是渣男可以说是被扒烂了的，他和张幼仪，林徽因还有陆小曼之间的感情纠葛说得上是人尽皆知，虽然才华十分出众，但是德行不正终究让人觉得华而不实。
张幼仪是徐志摩的发妻，两人是父母之命。接受过西方思想教育的徐志摩是非常排斥这个妻子的，但是却不敢反抗这段婚姻，于是徐志摩从结婚起一直冷落，嘲笑张幼仪，说人家是“乡下土包子”。事实上，张幼仪出生书香门第，是一个知书达理的大家闺秀。
冷落家中安排的原配在民国来说是一件十分常见的事情，民国许多的文人大家都抛弃过自己的发妻。而问题就在于徐志摩对张幼仪的冷血，让人都想大骂其渣男。
在张幼仪生下儿子的那年，徐志摩就去法国留学。两年后，张幼仪前往法国和徐志摩团聚，徐志摩接到张幼仪的第一件事就是带她去买衣服，因为徐志摩觉得张穿的太土，丢了自己的面子。
留学后认识了林徽因后对她倾心不已，开始隐瞒自己已婚的状况对林徽因展开了疯狂的追求。当林徽因知晓张幼仪的存在选择离开时，徐志摩居然让怀有二胎的张幼仪去堕胎，张幼仪害怕说“听说堕胎会导致死亡”，徐志摩居然回答她:“坐火车也会死人，你看别人都不坐火车吗？”
一边鄙视人家，追求自己所谓的爱情，一边又和人家孩子都生了两个，不是渣男本渣是啥！
（图为林徽因，泰戈尔，徐志摩）
林徽因最终还是离开了徐志摩，可是徐志摩并不想放弃林徽因，在林徽因准备回国，正是张幼仪刚生下第二个儿子的时候，消失了几个月徐志摩跑去[_a***_]和张幼仪离婚。至此，张幼仪终于死心，和徐志摩签了离婚协议，离婚后，徐志摩马不停蹄的回国想去追回林徽因，而此时的林徽因早已和梁思成在一起。
见林徽因和梁思成并没有定婚，徐志摩又发挥自己渣男的一面，开始挖墙脚。不过理智的林徽因并没有接受徐志摩的挽回，坚定不移的和梁思成在一起，并且亲口拒绝徐志摩的挽回，让徐志摩彻底死心。
到此，以上就是小编对于春节美术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于春节美术展览的4点解答对大家有用。
