合艺境书画展览,合艺术馆

gkctvgttk 26 0

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于合艺境书画展览的问题,于是小编就整理了1个相关介绍合艺境书画展览的解答,让我们一起看看吧。

  1. 为什么有人认为“馆阁体”也是书法?

什么有人认为“馆阁体”也是书法

“馆阁体”是传统书法。不是吗?“丑书”可以毫无原则的登堂入室,走进大众视野,成为现代书法艺术“精华”。难道传承了近千年的民族精粹至宝,在一些“智者”眼里,都成了非要剔除不可的糟粕?

为什么有人认为“馆阁体”也是书法?这个问题好奇怪,那么我想反问一下,凭什么认为“馆阁体”不是书法?

合艺境书画展览,合艺术馆-第1张图片-艺览无界网
图片来源网络,侵删)

首先我们先来看看什么是“馆阁体”,以及它的前世今生。“馆阁体”产生的主要原因有以下几点:

  1. 科举考试制度的需要。从唐开始的科举考试制度,为了能够给主考官留下个好的印象,必须要保持卷面书写的工整,写的不好肯定过不了关,这个时候工整是关键因素。

  2. 防止***,唐代科举考试的时候就有考生在考试之前会写一篇文章给到主考官,为了走后门,让主考官熟悉自己的文风和书体。那么后来为了防止这种***,就要求大家必须书写一样的书体,并且把名字糊上。苏轼曾经做主考时就试着想提拔自己的***,结果有两次都误点了别人,害的想推荐的人名落孙山。

    合艺境书画展览,合艺术馆-第2张图片-艺览无界网
    (图片来源网络,侵删)
  3. 为博取皇帝的喜欢。在宋朝时的翰林院就有许多书法高手,那么皇帝比较喜欢谁的书法,这段时间全国就会有很多人学这个人的书法,当时称之为“院体”。到了明朝的时候,有个大书法家沈度,他的字得到了明朝前期几代帝王的喜欢,因此当时很多人都学习他的字。而沈度的楷书就太过匀称工整,而缺少文人雅士的那种情趣,虽然被统治阶级喜欢,但一直不太被书坛所喜欢。而当时在翰林院供职的官吏和内阁官僚、科举士子大多数效法这种楷书,所以被后世称之为“台阁体”。

这种台阁体延绵到清朝的时候就成了当时的“馆阁体”、“状元字”,清代的洪亮吉在《北江诗话》云:
“今楷书匀圆丰满者,谓之‘馆阁体’,类皆千手雷同。”

“馆阁体”的特点是:方正、光洁、乌黑,康有为曾经这样评价馆阁体:

“虽导源于古人,实别开体制。......其配制均停,调和安协,修短和度,轻重中衡。分行布白,纵横合乎阡陌之径;引笔著墨,浓淡合乎珠玉之彩。”

“馆阁体”是书法众多书体中以楷书为主的一种书体,它规范严整、法度森严,有着十分突出的实用价值,要把“馆阁体”写好,没有深厚的楷书功底是做不到的,因此也受到了大众的接受与喜爱。

合艺境书画展览,合艺术馆-第3张图片-艺览无界网
(图片来源网络,侵删)

我们说历史上任何一位书家的书体都有人喜欢有人不喜欢,就算是颜真卿这样的巨擘也会被人诟病。“馆阁体”书法因为过于苛求点画,经营结构的这种自身缺陷,所以显得拘谨呆板、千人一面、缺乏生气而被贬斥。

所以现在你说谁的字是“馆阁体”,那是带有一定贬义含义的,例如现在很多人在诟病“二田”的楷书就是“馆阁体”。

但我想说的是,“馆阁体”虽然存在着过于严谨,而使得自身缺乏艺术感染力的缺陷,但并不能因此说它不是书法,“馆阁体”也是书法的一种风格,不能抹杀它的价值。

“馆阁体"又起争议啦!很可笑的!

不是有人认为“馆阁体”是书法,它本身就是书法!说“馆阁体”不是书法的人,因为他根本就不会、也写不出“馆阁体”。所以,就给“馆阁体”戴了一顶莫须有的、不是书法的帽子。



“馆阁体”,明代称它什么来着?啊,明代称之为“台阁体”。“馆阁体”是科举制度而形成的考场通用字体,其特点是:乌黑、方正、光沼、等大。

那么,“馆阁体”师法哪家啊?有没有传统的影子啊!我可以肯定地说,“馆阁体”中,《宣示表》的元素最多,起码占百分之五十。还有王羲之老师卫夫人书法的影子显现,也不排除王羲之楷书的元素时隐时现其中。所以说,“馆阁体”既是师法古人,又是继承传统,且法度森严的楷书书法。

至于有人说“馆阁体”不是书法而是“写字”,说它呆板,无灵性,这叫仁者见仁,智者见智。实际上,若认真观察“馆阁体”中的每一个字,就会发现它的可观赏性极高:点画精道,结构匀称,字字有势,字字有神,气息通畅,高雅可品。要说它的不足,仅是缺少那么一点点儿的变化,包括墨变。

以上为一家之言。一孔之见,仅供参考。欢迎各位网友发表不同观点。

非常竒葩的问题!馆阁体不是书法,那书法应该是什么?

现在一些人,总觉得书法不是写字,应该是艺术创作才叫书法。那么问题来了,中国古代所有的书法作品,都是写字。他们没有任何一个人是为了艺术创作而书写的,包括馆阁体在内的所有古代遗留下来的墨迹、碑帖,都是写字。还有什么人的字可以称为书法?结论只有一个:现代艺术书法家。

传统的书法定义,是写字的方法。书为写,法为规则。学习掌握了写字的规矩以后,便可以写出具有法度的,合乎人们审美共识的文字。馆阁体就是一种法度森严,一丝不苟,笔笔到位,无一败笔的书体,具有严格的书写法则。把馆阁体排出在书法之外,那么就可以这样理解:书法应该是不守法度,率性胡为,聚墨成形,任笔为体才是真正的书法。真是滑大下之大稽!

最近,以吼书出名的曾翔,突然间抛弃了令他成名立望的吼书,急转直下的回归到了传统的路上,举办了一个小楷展。这个问题说明什么?传统的力量无法抗拒。玩丑的能力谁还能与他相当?他都知道再瞎胡闹下去不会有善果,写起了小楷。是什么人还不醒水,抛出来这么一个问题?

馆阁体不但是书法,而且还是具有非常书写功底的人,才有能力书写的书法。否定馆阁体的人,意图很明显,他没有能力写,却享有善书的名。为了不被人怼:“写几个馆阁体来看看”,所以把馆阁体说成不是书法。不是书法,堂堂的大书法家谁还屑于去写?

到此,以上就是小编对于合艺境书画展览的问题就介绍到这了,希望介绍关于合艺境书画展览的1点解答对大家有用。

标签: 书法 楷书 书体