大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于馆藏清代书画展览的问题,于是小编就整理了4个相关介绍馆藏清代书画展览的解答,让我们一起看看吧。
江宁织造博物馆物品介绍?
江宁织造博物馆位于 南京市玄武区 大行宫地区,是在 江宁织造旧址上建造的一座现代博物馆,由著名建筑学家、两院院士 吴良镛先生担当设计。博物馆占地面积1.87万平方米,建筑面积3.7万平方米。
博物馆集中展示了一府《织造》、一馆《云锦》、一楼《红楼梦》、一园《园林》,临时又推 出了两个精品展,让游人既可参观又可休闲,在游走之中欣赏、研究文物史科,追溯历史,增长知识。江宁织造博物馆有小红楼图书馆,市民可以在图书馆里查阅《红楼梦》的资料,也展示了多个版本的《红楼梦》和作者曹雪芹的相关展品。另外,还有红楼梦特展馆,红楼梦放映厅等多元化展示红楼文化。江宁织造馆馆藏了馆方从海外征集的中国古代的 龙袍和 旗袍等文物,而唐代云锦更是珍贵异常。云锦陈列馆有三个,各有分工。在云锦馆内,一件清朝皇帝的龙袍已经上架。
雍和宫主要藏品?
雍和宫的馆藏文物主要包括古建筑、碑刻等不可移动文物和佛像、唐卡、法物法器等可移动文物。由于清代雍和宫具有朝廷家庙的性质,所以雍和宫藏品主要来源于清宫廷赐予、蒙藏地区进京进贡以及清宫造办处铸造的佛像、法器等。非物质文化遗产主要包括节庆***、金刚驱魔神舞、佛教音乐、腊八舍粥、坛城制作技艺、面供制作技艺、藏文字体等。
相关资料:
①雍和宫自18世纪清朝帝王行宫改建为藏传佛教格鲁派寺院算起,已有近250多年历史。
②雍和宫是融满、汉、藏、蒙风格的古代建筑群,尽显佛门圣境之庄严而不掩***宫院的帝王之气,历尽沧桑至今保存完好。
③历史上,雍和宫曾是清朝雍正、乾隆两代帝王的在潜之居,康熙三十三年 (1694)始建,雍正登极后改为雍和宫,乾隆九年(1744)改为藏传佛教格鲁派寺院。
这个万历御用鼻烟壶我拣漏了吗?
感谢邀请!很负责任的告诉你,18块钱,你没吃亏!但是捡漏嘛?你得好好想想,500万变成18块是咋回事!它的成本有五块钱,已经算是质量好的了,所以***的成分大占比达到百分之百!意思就是***的!让你看看网上搜出来的几个博物馆馆藏的真的鼻烟壶吧?你在参考一下就知道大概了!
这个是万历款的鼻烟壶,仿制品!
苏格兰博物馆的馆藏鼻烟壶,这一款是清代的!
清代的,苏格兰博物馆馆藏鼻烟壶!清代的!
这也是清代的!看看上面清代的***御用的鼻烟壶,万历老爷子的鼻烟壶怎么可能流落到民间,存世的明万历鼻烟壶那是用指头能数来的!所以没有捡漏!这是肯定的!
清代皇帝驾崩后,丧礼是怎样的呢?
古代帝王葬礼,隆重,规模大,繁琐,清朝皇帝葬礼也一样,程序太多,大致归纳三块,一是停殡,二是出殡,三是下葬。
光绪葬礼,中国历史上最后一次皇帝葬礼。
停殡,清朝皇帝死后,遗体要在宫内放置27天,称为大行皇帝,这段时间要举行很多丧葬仪式,有发丧,举哀、沐浴、入敛等,发丧宣布死讯,皇室成员、文武百官穿着大孝衣来服丧,每个环节有仪礼官指挥,众人要做的就是跪拜,捶胸顿足大哭,专人给遗体洗澡,梳头发,穿敛衣,外裹陀罗经被,入棺柩,里面放置大量珍贵的随葬品,挂引魂幡,等待下葬。
图为光绪出殡的棺柩,盖着圆顶棺罩,称吉祥轿。
出殡时,也就是大祭那天,要烧,大行皇帝的遗物,留一部分,剩下的全烧掉,给大行皇帝上谥号,庙号,告天告地,举行尊谥大典后,送葬,这也是丧礼中最隆重的,光绪葬礼留下了大量的照片,一眼望不到头,光仪仗队就有1600人,抬棺的128人,送葬车1400辆,念经超度的,前后有武装护卫的,送葬的,浩浩荡荡,据说还有几万围观的百姓,不知是送葬的还是看热闹的。
图为光绪灵柩经过,路边跪送的百姓,还有浑水摸鱼的。
下葬,棺柩到达陵寑后,暂放享殿,告天告地告祖告山神,一番操作后棺柩入地宫,放陪葬品,点上万年灯,封闭墓门,在享殿,由两位德高望众的大学士三跪九叩的写好大行皇帝的牌位,带回太庙安放,最后安排守陵人,至此,治丧活动基本结束。
回答者:季我努学社青年会会员 闫红
在清代,皇帝的丧被称为“凶礼”,和登基、婚礼、寿辰一样重要。由礼部、銮仪卫和内务司共同办理,所耗用的钱财不计其数。清朝从顺治皇帝开始,历代皇帝和后妃们的陵墓都选址在东陵(河北遵化)和西陵(河北易县)两地。皇帝一般生前就选择好风水宝地,作为死后安葬的陵墓地址。
皇帝驾崩后要选择吉时良辰入殓,当日小殓,尸体上要覆盖陀罗经被。陀罗经被由西藏活佛进贡,一般用白凌子制作,上面印有烫金的梵文经被是黄缎织金,五色梵文,每一幅都有活佛念过经,持过咒。
(光绪帝的灵柩出城)
皇帝的棺柩又称梓宫,选用云南产的金丝楠木制成,制作极为讲究,装饰十分豪华。棺材制成后里里外外要刷朝七七四十九道漆。
大殓后,棺柩停放在乾清宫,宫门外置丹旌,皇帝的丹旌是织金九龙绮。皇帝驾崩为国丧,要颁诏天下。新皇帝居卢守制,百日后御门听政,新皇帝命群臣拟出谥号、庙号。皇帝驾崩后朝臣服丧27天,27天之内,皇帝对朝臣的奏折,不能用朱笔批示,一律改用蓝笔,称为“蓝批”。各部院衙门行文也要改用蓝印。服丧期内,各寺、观必须鸣钟三万次。朝廷要在天安门前举行颁遗诏仪式。诵经和吊唁活动也连续不断地贯穿于整个丧期。自皇帝驾崩之日起,文武官员及所有百姓一百天之内不准作乐,四十九天内不准屠宰,一个月内禁止嫁娶。
棺柩在乾清宫停放二十七天后,移到殡宫暂放,等待下葬。棺柩在殡宫停留的时间无定期,主要是根据陵墓竣工的时间而定,短则数月,长则数年。皇帝的灵柩出殡前,得将杠夫找来,先按正式出殡的规模和要求,在德胜门演杠10天。杠夫们先抬着一块和棺木重量相同的独龙木,上面放上一碗水,一直练到碗中的水泼不出来为止。在演杠的同时,还要派民工日夜施工,抢修去陵墓的御道。
(光绪帝灵柩移入山陵场景)
送葬是最隆重的仪式。这天,首先要烧价值连城的“***船”,先用小杠(72人)将棺木抬出东华门。送葬队伍最前面是64人的执幡队,高举万民旗伞。然后是1628人的仪仗队,手中各自举着不同的兵器、幡旗和各式各样的纸扎。仪仗后面是棺柩,棺柩上盖着圆顶棺罩,四周是绣龙帷帐,称为“吉祥轿”。抬棺材的杠夫共分60班,每班128人,另外,每班还要有四人做候补。棺柩后面是十路纵队的武装护卫,最后面是文武官吏、皇亲国戚和宗室等人的送葬车队。
在送葬队伍中还夹有大批和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛,他们身穿法衣,手执法器,沿途不断吹奏、诵经。一路上还有一班专门撒纸钱的,队伍过后,地上的纸钱犹如一场大雪。从北京城到墓地,沿途几百里,每段距离还要搭设芦殿,供停灵和送葬队伍休息。
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