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西方的王与皇有什么区别?
谢邀,说点个人的理解:
西方的王与皇帝的称谓,应该看他们自认的正统性是否源自罗马帝国。扯远一点,自从罗马驱逐了最后一任国王,进入共和国时代之后,就形成了一条铁规: 罗马再也不承认国王,不要国王统治了。这条铁规几乎融入了罗马人的血液,哪怕到了进入帝国时代的罗马,也还存在。即使到了如屋大维已经行使国王权力之实的程度,也不敢公然挑战这一法律,否则就会自陷法理泥潭,面临统治合法性丧失的风险极高,只能另起称号。这个称号,叫第一公民也好,奥古斯都也好,不管最后原文怎么叫,都被中文根据实际地位给翻译成皇帝,但和来源于始皇帝的中国皇帝,还是有区别的。
而在罗马拥抱了***教以后,世俗权力和教权就结合了起来,演变成了君权神授,和中国的君权天授又有了更大的分别。东西方皇帝的蕴含区别就更大了。所以,西方是否能称皇帝,首先要看是否能得到罗马帝国正统性承认,更要看是否能得到***教承认。
神圣罗马帝国,沙皇俄国称皇帝都走的这条路。区别只在承认称皇的是天主教还是东正教,都是***教。以沙皇为例,东罗马帝国拜占庭覆灭后,末代公主索菲亚嫁给了莫斯科大公伊凡三世,莫斯科就变成了继君士坦丁堡之后的第三罗马,她的儿子瓦西里继承了伊凡三世王位后,就把罗马皇室的正统血脉延续进了莫斯科大公一系,有了继承罗马帝国皇帝地位的正统性。而沙皇这个称谓,懂俄语的话很好解释,就是凯撒的俄语发音而已,至少词源自凯撒。总之认罗马就不能称王。
而英国本来就不认罗马为正统,传承自成一系,也没有不能称王的禁忌,连宗教后来都因为亨利八世闹离婚脱离了天主教廷,所以不管国家变成多大地盘,人家原来怎么叫还怎么叫,当然就还是国王了。
大概脉络就这么理解吧,认不认罗马为正统是最关键因素,各国细节很多,就不详说了。
西方的王与皇帝,决定于两个因素。第一个因素是他与罗马教廷教皇的关系,另一个因素在于他与罗马的关系。
大家都知道,罗马后期分裂成东罗马帝国,在分裂之前,整个欧洲实际上是一个表面上统一的国家,叫做罗马帝国。没有罗马帝国统治的地方基本就是蛮荒之地,也没有形成有竞争力的文明。所以唯一的皇帝,只能是罗马皇帝。即使后来罗马衰落,欧洲大陆分崩离析,行程哥哥国家和地区,但是只要还有罗马帝国这个噱头,就只能有一个皇帝,这个皇帝就是罗马帝国的皇帝。
其实欧洲的整个古代和近代,类似于中国的春秋战国,军阀割据,大家都各有地盘,自立为王,却因为没有任何一个人能够统一欧洲而没有人能叫出这个皇帝来。
我们可以看到,罗马帝国之后,只有两个王朝称帝,第一个是神圣罗马帝国,第二个是拿破仑大帝。
这我们就要说说这些皇帝与教皇的关系了。
大家都知道欧洲的规矩是君权神授。这个规矩是还在罗马时代君士坦丁大帝定下来的。他将罗马天主教变成了欧洲唯一的国教,其最终目的还是想借助天主教对人民的控制来加强自身的统治。于是搞出了一个君权神授,证明这个王位是人民信仰的神给的,也就顺理成章了。
因此,谁想当这个皇帝,就要看谁跟教皇关系搞得好,或者说谁有手腕能控制教皇,使教皇听命于自己,神罗的皇帝和拿破仑都做到了。大家一定还记得《拿破仑加冕》那幅画中站在拿破仑背后郁闷的教皇吧?是的,那是因为大革命之后,教皇成了一个幌子,在民众中的地位彻底动摇,所以拿破仑才敢于胁迫教皇为自己加冕,因为拿破仑崇尚古罗马文化,所以这个形式他是一定要走的。
而欧洲各国的王,类似于春秋战国中的诸侯,在漫长的国家演变中,拥有同一种语言、民族、文化的人们慢慢形成各自的国家,推举出的领袖就成了这个国家的国王,而从形式上,国王们都要受到那唯一的罗马皇帝的控制,虽然在各个历史时期,由于军事和经济力量的变更并不一定是这样。
而题主所说的沙皇和英女王则完全跟罗马皇帝和国王是两码事。沙皇不是皇帝,并不是沙什么皇帝的简称,这只是一个翻译而已。而最终欧洲失去了延续已久的皇帝称胃,因为罗马的皇帝早就在一千多年的征战中名存实亡了。最后剩下的就是各国的国王,包括英国女王在内,都是这个体系内的延续。
西方的国王和皇帝差别非常大。前者只是一块地盘的统治者,后者则类似“某个文化政治体系”的最高统治者。
在中国的政治术语中,“王”在夏商周三代原本也是天下最高统治者的称号。但到战国后期,战国七雄本是诸侯,却公然称王,使得王的身份掉价了。于是秦始皇统一后,就把最高统治者称为“皇帝”,而王则是诸侯或封君的最高一级。
西方所谓的皇帝和国王,意思和这差不多。一大片土地上可能有很多大大小小的国王,但皇帝只能有一个。西方的皇帝从养成要更严格些。中国到了魏晋以后,称个皇帝就和吃饭一样简单,只要有块地盘有些兵就能过皇帝瘾,至于回头被人灭了是另外的事。西方则更看重法统传承,一般称帝的都是有他自己理论依据的。
西方真正最早的皇帝,是罗马帝国的缔造者屋大维。之前的什么亚历山大大帝,其实都只是国王,凯撒只是共和国最高独裁官。而屋大维也很狡猾,他给自己上的尊号是“奥古斯都”也就是首席公民,表示皇帝其实也是一个公民,要受到法律的制约。此后,罗马帝国的皇帝就称为奥古斯都,有时候还设一个副皇帝叫做“凯撒”。
公元3世纪以后,罗马帝国开始分成东西两部,到4世纪末正式分裂成两个帝国,这就有了两个皇帝的法统。
西罗马帝国在5世纪末被日耳曼人灭掉。后来,日耳曼人中的法兰克王国牛逼起来,在查理的率领下占领了大半个西欧。公元800年,罗马主教利奥三世给查理戴上黄金的***,并加冕他位“罗马人皇帝”,从此史称“查理曼大帝”。这样,西罗马帝国的法统到了法兰克王国。
法兰克王国在查理曼死后不久分裂成为三块,即今天的法兰西、德意志和意大利。又过了一百年,德意志的国王奥托崛起,他统合了四分五裂的德意志诸侯,又打败了匈牙利人,更进军意大利保护教皇。962年奥托在罗马圣彼得大教堂加冕,成为皇帝。从那以后,“德意志”被成称为“德意志第一帝国”,后来又被叫做“神圣罗马帝国”。因此,西罗马帝国的法统就到了德意志第一帝国那里。
德意志第一帝国持续了800余年,但这只是一个松散的联盟。到18世纪末19世纪初,帝国因为干涉法国革命,遭到了拿破仑的挑战,摇摇欲坠。
在西方,包括俄国,在称呼中是有区别的。举例英文,国王是“the Kingdom”,皇帝为“the Empire”,因为当时的欧洲是分封制,同时是政教合一的。分封到城堡、城市的可以称王。也就是说,一般的欧洲君主,上面已经有个皇了,就是罗马教皇。欧洲君主要向教皇行效忠,然后由教皇为其戴上王冠。而特殊的例子是英国殖民印度后,维多利亚女王被加封为“印度女皇”。因为印度是异教区,教皇管不着。所以,从此英王的称号中多了“皇帝”的头衔。但只是印度的皇帝。如爱德华七世全称是“承上帝洪恩的大不列颠及爱尔兰联合王国和所有海外自治领的国王,国教捍卫者,印度皇帝爱德华七世”。印度独立后,英王的“皇帝”头衔就被取消了。 拿破仑建立法兰西第一帝国,自称皇帝(Empire)。第一帝国在极盛时,统治欧洲的大部分,还控制着广大的殖民地。拿破仑称帝时,虽然形式上也有教皇加冕,实际上,拿破仑是藐视教皇的,在事实上并不受教皇节制。
写的不好,希望对您有帮助。
艺术能成为是新奢侈品,奢侈品可以称为新艺术?
我想你對於我的回答思考和理解方向錯了。我意思是例如化五千美元買一個包包,和化同樣價錢和家人去一次2、3天的短途旅行,我更願意化錢到家人相處上。只是說消費觀念不同,而不是說教育、旅遊等是奢侈品。另外,對於奢侈品的理解也不一樣。我也會化錢買奢侈品,我的鞋子👠基本都是Prada 、Jimmy Choo 、YSL 、Valentino 之類,這是因為高跟鞋好不好穿和它的鞋楦設計有很大關係,基本上一些品牌出的不算防水台,4寸高左右的日常高跟鞋都很好穿。但我不會買品牌設計的Evening Shoes ,那些都是走紅毯或出席酒會的鞋子,大多數好看不好穿。會因生活實際情況消費,不會盲目買買買。也不會像國內某些白領背著LV擠公交,為買Chanel 節衣縮食。
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