大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三国书画展览的问题，于是小编就整理了4个相关介绍三国书画展览的解答，让我们一起看看吧。
三国时期留下来的字画？
顾恺之 ， 洛神赋
《洛神赋图》卷，晋，顾恺之(宋摹)，绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm
《洛神赋图》是根据三国时期著名才子曹植所写《洛神赋》而创作的故事画。画面描述的是关于曹植在落水河边和水神一见钟情，短暂地温柔相处，最后不得不分开的故事。
画的精妙之处在于卷分别用山、水和空间巧妙自然的将不同的故事情节画面隔开，欣赏起来十分流畅。顾恺之作画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”，他是高古游丝描画法的鼻祖。两位大家的结合可谓是文学之美和绘画之美的巅峰合作，此图卷无论从内容、艺术结构、人物造型、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
作为代表着中国绘画最高水平的画作，它的精妙更多地体现在小细节里面。含情脉脉的洛神，造型奇特的各路神仙，随情节进展而改变的华丽服饰，曹植挽留的动作等等。仔细品味下来，真的是妙趣横生。
三国时期的书法真迹？
皇象（生卒年不详），字休明，三国时期吴国广陵江都（今江苏扬州）人，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，时有书圣之称。
他的草书与曹不兴的绘画，严武的围棋，菰城郑妪的算相，吴范的善候风气，赵达的算术，宋寿的解梦，刘敦的天文并称“八绝”（亦称“吴之八绝”）。前人对皇象书法评价甚高。唐张怀瓘曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别;休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上有重要意义。
今传皇象《急就章》拓本，系明杨政于正统四年(1439)据宋人叶梦得颍昌本摹刻的所谓《松江本》，其它古本未见流传。启功先生所收藏的明拓《松江本》是所见到的较佳拓本。《松江本》原石现藏上海市松江县博物馆。传世书迹有《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。
三国至隋唐时期的书法？
三国至隋唐时期，是我国书法艺术得到长足发展的时期。三国时期的魏碑书法非常有名气。二王书法开创了中国书法的大格局大气象，父子二人留下了很多质量上乘的书法作品。
隋唐时期，由于唐太宗的大力支持，书法艺术全面发展，颜欧柳体各显异彩
怎么评价日本举办三国历史展览会，引起几万人围观？
日本人只对三国中的关羽 曹操 司马懿 这3个人评价最多 其他人他们几乎都叫不上名字来 关羽代表忠义 曹操代表奸诈 司马懿有点内奸的意思 日本人最看重的是关二爷千里走单骑的不为淫权的精神 至于整个三国 他们基本都不知道怎么个情况
日本对三国的了解不比国人少。
日本人很早就开始研究三国了，他们不但研究三国，还把三国改编成游戏。其中最著名的就是三国志系列和三国无双系列。只要是喜欢游戏的朋友就没有不知道光荣公司制作的三国志的。目前为止光荣公司已经推出了14个版本的三国志游戏。
每一款都是被奉为经典，这就足以见得日本人对三国的了解了。作为三国故事的发源地的中国，就算再游戏行业蓬勃发展的今天，也没能推出一款可以和光荣三国志比肩的游戏。这不是说我们的技术没有人家好，也不是说我们没素材，更不是说我们不了解故事背景。可为什么就没有一款可以游戏能够得到国人的认可呢！原因就是我们不去深挖故事，不打算了解故事背后的故事。就拿光荣公司的三国志来说吧，看看人家的故事设定，每一个人物都可以看他的人物生平简介。按理说这些对游戏没什么帮助，可人家就是要加进去。为什么呢！就是因为日本人做事仔细，他们要做就做到极致，玩游戏的时候大致了解一下这个人物，极大增强游戏代入感。
日本举办三国历史展览会，我在网上看了一下，他们的目的是让人们了解三国故事，并没有别的目的。所以不要非议人家做什么，要看看咱们自己做什么。如今三国文化在国人文化圈中已经占据了很大比重，我们要趁着这种热度大举的宣传我们自己的三国文化，毕竟那是我们自己的历史。我们是亲历者，日本人只是旁观者。只要我们自己做的优秀了，谁还会在乎日本还举办什么三国历史展览呢！
民间
虽然国人对日本人没有好感，可我们还是要对比我们先进的科技和人文表示尊重。相对于专业三国研究可能日本不如中国，可要说在民间流传的三国故事日本其实不逊色于中国。他们的对于三国的痴迷程度可以说是到了疯狂的地步。三国的很多故事在日本民间广泛流传，几乎到了家喻户晓的地步。我们认为这是很平常的，可我们要认清一个事实，那是我们国家的历史在别人国家流传着。这不也是一件好事吗？在某种意义上讲这也是一种文化输出，我们正在用历史和文化影响着周边国家和人民，也必将影响到全世界各个国家和人民。
所以不管是哪个国家随时欢迎来中国学习交流历史和文化。
到此，以上就是小编对于三国书画展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于三国书画展览的4点解答对大家有用。
